No pudiendo
abstraernos de la realidad nacional y los hechos que nos circundan y analizando
con otra persona en días pasados la situación de país, expresamos las distintas
posturas al respecto, pudiendo percibir el nivel de polarización que tiene
atrapado al ciudadano y al no haber consenso, me dice mi interlocutor: “lo que
pasa es que mucha gente tiene una visión errada de la situación”, a lo que trato de
indagar, ¿cuál será la visión correcta? Y recibo como respuesta: “la de los
políticos: Este es el momento de los políticos”, a lo que cabe otra pregunta:
¿y quiénes son los políticos?. Me responde mi interlocutor en un tono un tanto
despectivo y descalificador: “Yo. Yo soy un político”
Aquel
diálogo me generó las dudas correspondientes y me pregunte: ¿en realidad que es
un político y quiénes son los políticos? Y aunque ese no es el objeto de este
blog, me aventuraré a escribir del tema para saciar un poco mi ignorancia
respecto al tema.
Wikipedia
expresa respecto al tema: Un político es una persona que se dedica a realizar
actividades políticas. Existen diversas acepciones del término: En primer lugar
se refiere a personas vinculadas a la administración pública; se considera que
un político es toda persona afiliada a un partido político y que ha sido
elegida o nombrada para tareas asociadas a organismos, asociaciones o
instituciones públicas.
En segundo
lugar un político puede referirse a cualquier persona afiliada a una asociación
o grupo que desarrolle actividad partidaria, con independencia de si ostentan o
no algún cargo público.
En países no
democráticos o con problemas de representatividad, algunas personas desarrollan
actividades políticas al margen de la administración, llegando a convertirse en
presos políticos.
En la
mayoría de países el ordenamiento jurídico considera a los políticos elegidos o
nombrados como representantes del pueblo en el mantenimiento, la gestión y
administración de los recursos públicos. Dicho ordenamiento considera que un
político debe velar por el interés general de los ciudadanos y mantenerse
dentro de una ética profesional de servicio al pueblo y no hacia sí mismo. La
corrupción, la demagogia, el sectarismo y la incompetencia son males que
afectan en mayor o menor medida a la clase política de la mayoría de países.
Buscando
otras acepciones, me consigo la siguiente tomada de http://inciclopedia.wikia.com/wiki/Político:
Político (Del griego ανοητος) es una persona que vive del cuento y protesta por
todo sin conseguir nada. Estos personajes, como seres superiores que hacen lo
que quieren, se encargan de todas las cosas que los ciudadanos normales no
podríamos asimilar ni en un millón de años (Ellos ni siquiera se preocupan en
asimilarlo).
El 26 de
septiembre de 2013, Jesús Mazzei Alfonzo escribió para El Universal lo
siguiente: Los ciudadanos de a pie, los legos en el tema se preguntan ¿qué es
un político?, ¿qué hace un político?, ¿se puede formar un político?, ¿para qué
existe el político? Estas y otras interrogantes se suelen hacer. Pues bien el
repaso del libro de Max Weber La Ciencia como Profesión la Política como profesión
y la lectura del libro del destacado politólogo español Manuel Alcántara Sáez,
El Oficio del Político, entre otros textos; me abrieron la oportunidad para
compartir algunas reflexiones e inquietudes sobre el tema en cuestión.
En efecto,
el zoon politikon de Aristóteles no ha dejado de estar presente por la
hipercomplejidad del ser humano, el hecho que los políticos se muevan en el
seno de instituciones o en palabras de Weber, "... la dirección o la
influencia sobre la dirección de una asociación política: en la actualidad de
un estado...". El político, abarca el ámbito de la toma de decisiones y la
realización de programas y planes de acción. Implica, además, la conducción y
coordinación horizontal y vertical de las diferentes acciones de gobierno. El político
es un hombre de acción y por ello, requiere de instrumentos conceptuales para
una mejor comprensión de los fenómenos políticos, de cómo operan y se procesan.
Es la gestión y dirección de los asuntos públicos. Tiene que ver además, con
las relaciones de poder en el ámbito público, porque en política se dan
cuestiones relativas a la dominación, sumisión que se enlazan con la regulación
formal e informal en instituciones o estructuras políticas. Aquí surge el
liderazgo que resulta de la combinación
de tres factores: el poder que deriva de las disposiciones constitucionales,
los mecanismos informales de influencia y las circunstancias y situaciones que
auparon al líder al puesto de mando y que lo mantiene a lo largo del tiempo
influyendo y vigente esto tiene mucho que ver con las cualidades personales que
desarrolla y sus limitaciones. La moderna ciencia política hace su aparición
con dos autores fundamentales que se dedican al
inicial estudio de los políticos a través de dos tratadistas del tema: Maquiavelo
y Guicciardini. El primero habla de la fortuna y la virtud, el segundo habla
del impeto, la prudenza, la necessitá, la discrezione como elementos
definidores de un político.
Para
enriquecer la discusión tomo ahora la opinión de Borja Ventura expresada el
16/08/2012 en http://www.eldiario.es/zonacritica/Politicos-profesionales-politicos
y que se refiere a la realidad española: “Lo más normal para llegar a triunfar
en estos días en política es contar con una dilatada trayectoria como militante
a las órdenes del partido o, en los tiempos que corren, teniendo la formación
que mejor encaje en el momento oportuno. Lo primero funciona especialmente bien
en nuestro país, donde muchos de nuestros representantes han carecido de
trayectoria profesional porque han dedicado toda su vida a las siglas que
defienden. De la militancia precoz al paso por las Juventudes, de ahí a cargos
municipales menores y, si todo va bien, el salto al ruedo nacional. Al final el
peligro es ese, que defiendan las siglas más que al interés general.”
Claudia
Korol en http://servicioskoinonia.org
escribe: En los últimos años, distintos procesos han concurrido para la
enajenación de la política en los movimientos populares. Su deslegitimación es
tal, que resulta «políticamente conveniente» llenar las listas electorales con
artistas, deportistas, vedettes, humoristas, que intentan convencernos que «no
son políticos», sino que su compromiso está «con la gente». Concurren ahí
diversos factores, como la derrota de los proyectos revolucionarios de los años
60 y 70, y la mutilación de generaciones enteras de luchadores sociales
realizada por las dictaduras; el descrédito de las izquierdas, producido ante
el derrumbe del llamado campo socialista; la fuerza que en los años 80 cobró la
contrarrevolución conservadora y las prédicas del «fin de la historia»; y
también, en los 90, las políticas de financiadoras y ONGs, que invirtieron
demasiados recursos en «capacitaciones», dirigidas a los «nuevos movimientos
sociales» (a los que se nombró así para diferenciarlos teórica y prácticamente
de los históricos movimientos populares y/o clasistas), que tienen como
objetivo promover una fractura entre sus demandas específicas, y la posibilidad
de que las mismas se articulen en proyectos anticapitalistas y/o socialistas.
En el marco
de las políticas neoliberales que condujeron a estos movimientos a garantizar
día a día la sobrevivencia, estableciendo una cultura de pragmatismo e
inmediatismo, se realizó la operación ideológica de despolitización de los
movimientos, mientras se producía simultáneamente la monopolización del
ejercicio de la política en los reducidos círculos del poder mundial y de los
poderes locales.
«Lo personal
es político», dijeron hace ya varias décadas las feministas. Tal vez el momento
que vive América Latina, nos permita avanzar en la recuperación no sólo de las
dimensiones políticas de la resistencia, sino también en la profundización de
la conciencia, a partir del ejercicio de nuevos vínculos que hagan del
nacimiento, del crecimiento, e incluso de la muerte, no determinaciones de la
naturaleza, sino gestos culturales de práctica de la libertad. Procesos
cotidianos de creación de autonomía, de constitución de sujetos individuales y colectivos,
protagonistas de su propia historia.
Domenec Benaiges
Fusté, el 26 de abril de 2011, expresó lo siguiente: si quieres ser un líder
político debes entender algo muy importante. Aunque la mentira funcione
perfectamente para conseguir votos y tenga pocas consecuencias a poco plazo a
medio y largo plazo es un absoluto suicidio político. El líder político de
verdad, aquél que te hará ser recordado como una gran persona y líder político es
aquél que tiene tantas habilidades verbales y de manipulación positiva que no
necesita mentir.
Un buen
comunicador no necesita mentir, puede decir la verdad, aunque duela, hacerlo
con estilo y consiguiendo un efecto más positivo que, incluso, diciendo una
mentira piadosa. Decir que se tendrán que subir los impuestos, aunque sea malo,
si se hace con un buen despliegue orador
causará un impacto más positivo que el típico politicucho de tres al cuarto que
solo dice cosas sensacionalistas para ganar votos.
La política
raramente ha sido un medio para ganar a las masas y hacer el bien, la política
siempre ha sido un nido de corruptos y de personas atraídas por los privilegios
que la política acarrea, pegándose con celo al puesto y permaneciendo inmunes a
sus actos crueles hacia la humanidad.
Actualmente
están habiendo muchas protestas en el mundo árabe contra sus líderes políticos
impuestos, ¿Y sabes que hacen sus líderes? No se marchan, aniquilan, bombardean
y harían estallar por los aires su país antes que irse. Así es exactamente la
política en todos los lados. Da igual lo que haga un líder político, no se irá,
esté en democracia o dictadura. Solo un buen líder político despertará la
admiración con su buen comportamiento, praxis y forma de tratar a los demás. Un
buen líder político dimite si es necesario y hay que dimitir. Un mal líder
político escurre el bulto e intenta alargar su muerte política hasta el final,
reviente quien reviente.
Como vemos,
en este corto resumen hay para todos los gustos y entender que el concepto de
Político va a ser usado y utilizado según las valores y principios de quién se
diga político o se crea político, pero estoy seguro que se debe establecer una
diferencia bien clara entre quién se autodenomine como un ser político y
aquellos que aspiren ser nuestros líderes políticos.
